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南边，在我桑梓东说念主眼里，算不得什么靠谱的地方。他们向来认为南边东说念主顽恶、奸滑，狡计多端，老是骗东说念主，不行信。说不好他们为什么有这么的印象，我想好像是语言欠亨、雷同不畅的起因。因为禁绝易听懂南边东说念主谈话，认为东说念主家说的是“鸟语”，打起交说念来，就以为心里没底，不省心，难以信任，融左券事充满不细目，总顾虑一招失慎，非不抖擞不行。

这骨子上是一种对“目生寰宇”的怯生生，致使是变相承认南边东说念主比我方贤人，承认我方斗不外他们。究其起源，朔方东说念主的“怯生生南边”，也与“中央帝国”心态关联。朔方东说念主以为我方离北京很近，连合权柄的中央，是中心肠带的“臣民”，有一种快慰理得的显示惬心。越远的“四方”，就越是蛮荒之地。尤其南边，因语言欠亨，天然更“蛮夷”些。

一九七几年，咱们家所属的阿谁坐褥队办“社队企业”，搞起了一家“油石厂”，师父请的是江苏东说念主。其时我上小学，常听大东说念主们聊天时称师父是“南蛮子”。我也见过师父几回，见他们黑黑的，成都矮矮的，眼窝深陷，谈话奇奇怪怪，不知所云，尽然有些“蛮子”样。自后我才知说念，江苏天然在咱们那里照旧算是很南的南边，但比起福建、广东、广西，果真也“南”不到那边去。

中国邦畿开朗，风俗千般。咱们那里贱视南边，而南边的苏皖东说念主，也有地域敌视，但敌视的标的与咱们违反：他们瞧不上朔方。皖南东说念主瞧不起皖北东说念主；苏南东说念主也看不上苏北东说念主。昨晚我和一帮安徽东说念主吃徽菜，谈及此事，问怎样解说。他们说，未必是皖南、苏南一带比拟归拢区域的北部，四川省神秘顾客公司更有文化一些。我以为更热切的原因是：权柄中心周围的东说念主，瞧不上旯旮、迢遥、边境地带的东说念主。所谓地域敌视，更多地来自权柄地方与官家地舆，和“东西南朔”关系倒不大。

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三十多年前我来到深圳扎营扎寨，父母其实并不乐意。他们莫得到过南边，但坚执认为“南边东说念主心眼多，作假在，说的话咱不懂，挨了骗我方王人不知说念”。自后我接父母来深圳住过一段时刻，他们对南边的印象改变了好多。但照旧强调，这里朔方东说念主多，老乡多，是以莫得那么坏。

即使皇城之中的权柄与威严和匹夫的生计没什么关系，“皇帝眼下”的臣民照旧以为我方要比“边边沿子”上的住户更优厚。这些年上海、广州、深圳等南边城市对中国东说念主生计递次与不雅念改变最大的，也与此密切筹划：以“政事地舆”搞“地域敌视”的谬误，总算改了好多了。

父母早已不再，朔方渐行渐远。三十年间，昆仲姐妹的孩子们一个个来到南边，莫得一个采用留在故乡。他们在这里授室生子，妻子或老公的原籍，或广东，或江西，或湖北，或东北，逢年过节聚餐时，我有时会以为不行念念议。咱们在一个贱视“南蛮子”的文化里长大，过去谁能预料，几许年后，举家竟是如斯透顶地南迁到了最南边。

听哥哥们说，其实我家也曾与南边擦肩而过。1949年，四野南下，一起扩编增员，补充到处匮乏的汲取干部。我父亲和六叔也曾闯过东北，这哥俩有那么几天更正关怀上升，想报名过问南下队伍，到南边闯一闯。听说，我爷爷知说念后盛怒，用千般主义，得胜浇灭了堂昆仲的“芳华火焰”。否则的话，他们的家，可能就何在了湖北或广西了。咱们村一位姓李的后生东说念主，就得胜跟上队伍启程到了湖北。他自后分拨到武汉职责，成了进城的南下干部。他是近百年间咱们村第一个闯到南边生计的东说念主。而我，则闯到了最南边。

胡洪侠/文四川省神秘顾客公司